آقاي شيرزاد . در انتخابات شركت كردم . به آقاي معيين راي دادم . بار دوم به كسي راي ندادم ولي شركت كردم. فكر مي كنم براي اعداميان حزب توده ايران شركت كردم

با عرض سلام خدمت شما آقاي شيرزاد
ما همان اعضاي گروهي كوچك و حق طلب ياران مصدق هستيم كه شما درباره ما ترديد كرده بوديد.در مورد نامه اي كه درباره تحريم دور دوم انتحابات نوشته بوديم.
اما نامه اي ديگري نيز آماده بود كه خدمت شما و ديگران بفرستيم كه به خاطر احترام به حرف شما كه گفتيد احمدي نژاد با اين حرف ها راي مي آورد و اينكه حتي روي يك نفر هم تاثير نگذارد نامه دوم را نفرستاديم ولي در عين حال كه تاسف مي خوريم كه شما به عنوان يك سياستمدار نمي توانستيد حدس بزنيد كه پشت سر هاشمي ايستادن براي خيلي ها پا گداشتن بر روي يك عقيده و مسايل ديگري است. حداقل هاشمي را نقد هم نكرديد و به نظر من اين مفهوم بد وبدتر ديگر از همه چيزها مسخره تر است چون شما مي توانستيد خوب را انتخاب كنيد و آن عدم شركت در انتخابات و رفتن به سوي تشكيل جبهه دموكراسي و حقوق بشر بود. نه اينكه چون حالا هاشمي درنيآمد دوباره براي نفس كشيدن حرف هاي تازه بزنيد! و آقاي ابطحي در سايت خود بگويد: شايد در شعار ها وگروه بندي ها اشتباه كرديم. آقايان شما دنبال شيوه درست وحق هستيد يا حزب باد كه همرنگ جماعت شويد. به پيشوايان مذهبي نگاهي بكنيد آيا آنها آمدند كه جوامع را اصلاح كنند؟ يا همرنگ جماعت شوند و شريك حماقت البته پايبند بودن به دموكراسي ريشه اي الهي دارد آنجا كه خداوند پرستش خود را به رفراندوم بشر مي گذارد كه البته راي بشر راي به حقيقت و درستي نيست. كه اشتباه شما در اينجاست كه به جاي اينكه ببينيد شيوه درست كدامين راه است پس از شكست به نظرتان مي آيد كه مردم چيز ديگري مي خواهند كه باز اين هم محل بحث است. آيا مردم چيز ديگري مي خواهند يا شما را براي خواسته هاي خود نخواستند؟ آيا كساني كه پشت سر هاشمي ايستاده اند مي خواهند از حقوق گنجي دفاع كنند؟ بله حرف ما اين بود البته ما در دور اول به دكتر معين راي داديم و براي او بدون دريافت يك ريال از كسي وبا گذاشتن پول از جيب خود تبليغ كرديم وپشيمان هم نيستيم چون عقيده را انتخاب كرديم نه حرف ديگران يا ترس از آينده يا گرفتن جاه و مقام. وبا همان عقيده در دور دوم شركت نكرديم البته چون براي عقيده ديگران ارزش قايل هستيم قصد تحريم نداشتيم ولي وقتي از ناظر دكتر معين وديگران حرف هايي شنيديم وخود ديديم تصميم به تحريم گرفتيم تا به دوري از منكر دعوت كرده باشيم اما شرح نامه اي كه در ابتدا اشاره اي شد: بسم الله الرحمن الرحيم
جناب آقاي شيرزاد در مورد ترديد شما در مورد ما خيلي تعجب كرديم كه البته منجر به نامه اي شد كه در آينده براي شما مي فرستيم اما اعلام مي داريم كه خط قرمز ما با آقاي هاشمي به قرمزي خون كشته شدگان راه انديشه در قتل هاي زنجيره اي و خط قرمز ما با آقاي احمدي نژاد به سرخي خوني است كه در بدن داريم وشايد در آينده ريخته شود و شايد قابل باشيم با شهداي نهروان كه بر خوارج تاختند محشور گرديم البته اين به معناي خط مشي نظامي و... نيست بلكه به معني اين است كه ما با انديشه , استدلال , قلم جلو مي رويم و مانند پروردگار به قلم سوگند خورده وآن را پاس مي داريم و اگر كج انديشان خواستند ما را قرباني كنند باكي نداريم. والسلام
آنچه گذشت نامه اشاره شده در بالاي متن بودبله شايد دكتر معين نبايد وارد صحنه اي مي شد كه دوستان خواستند اينگونه تمام شود تا درس گرفتن آنها از انتخابات مضحكه سيماي 20:30 ضرغامي شود شايد دكتر معين با نفوذ در بدنه اجتماع براي 4 سال ديگر برنامه ريزي مي كرد جبهه دموكراسي و حقوق بشر نبايد قبل از انتخابات پيدا شود و يك شبه نابود گردد آقايان چرا با احساسات بخشي از جوانان اين مملكت بازي كرديد قبلا به شما ترديد كرده بودم ولي اعتبار نهضت آزادي و بازرگانش كه تاجر سياست صادقانه بود باعث شد همراه موج شما شويم و با تمام وجود كار كنيم نگوييد لا اقل بخشي از شما حرص قدرت نداشتيد. آقاي شكوري راد در سايت رويداد اعلام پيروزي حتي در دور اول مي كند وتا دو روز روي سايت اين مطلب مي ماند آيا مي دانيد يكي از وبلاگ هاي ما بلافاصله بعد از اينكه به اصطلاح اعلام كردند معين راي نياورد روي وبلاگمان چه تيتري رفت؟
نوشته بوديم كه : ما به سمت جبهه دموكراسي و حقوق بشر مي رويم آن وقت شما ...!!! گويي صدايي مردي كه مي گفت : “ اگر در اين انتخابات پيروز هم نشوم از تمام توانم براي تحقق(( جبهه دموكراسي و حقوق بشر )) استفاده خواهم كرد.” بله آن صدا چه شد آقاي شيرزاد؟؟!!! البته براي گرفتن جواب اين پرسش در حضوري كه در دفتر اين جبهه داشتم از يكي از آنها شنيدم كه بيانيه دكتر يك حقه سياسي بود !!! كه لابد ما هم طعمه آن! آقاي دكتر شيرزاد عزيز باور كن من كوچك تقريبا 22 ساله زياد كينه به دل نمي گيرم و از شما مي خواهم به بدنه اجتماع بياييد نظريه هاي گوناگون در موارد مختلف حكومتي اقتصادي فرهنگي و ... بدهيد ولي ما را بازي ندهيد به نقد قانون اساسي و قدرت بپردازيد. در درون حوزه هاي كوچك مردمي نفوذ كنيد تا آرام آرام رشد فرهنگي بروز كند تاثير دكتر شريعتي بر اجتماع زمان خود نمونه اي از اين تلاش هاست. باور كنيد آن روز ها كه عده توسعه سياسي و توسعه اقتصادي مطرح مي كردند اينجانب در قبل از انتخابات توسعه فرهنگي را مهم ديدم البته موارد ديگري مانند اهميت دولت الكترونيك در رفع خيلي مفاسد را اعلام واز دولت آينده خواستم به آن توجه شود و... مكتوبات موجود است .حالا كه بحث سوسيال دموكراسي مطرح شده حدود 1 يا 2 سال پيش در گفتمان علمي در مورد بهترين شيوه هاي حكومت با برادرم اين نوع شيوه را اعلام كردم البته نه به شكل ديگر كشور ها بلكه الگويي متناسب جامعه خود آقاي شيرزاد به هر حال من و دوستانم دوست داريم از نزديك شما را ببينيم و حرف هاي در دل مانده خود را بگوييم والبته اميدوارم به تحليل ده نمكي نرسيم كه اصلاح طلبان با استفاده از 18 تير بود كه به كرسي هاي مجلس ششم تكيه زدند واما يك پرسش آقاي شيرزاد رييس جمهوري كه انتخاباتي كه گذشت را سالم بداند ومجري انتخابات آزاد و عادلانه و رقابتي والبته رفاقتي مجلس هفتم باشد و ... را همچنان صادق مي دانيد. و آيا همچنان در مورد ما ترديد مي كنيد؟! والسلام
موسس
گروه ياران مصدق از اصفهان 8/4/1384

شيرزاد:
عذر مي خواهم اگر جسارتی شده باشد. اما شما آن قدر پراکنده گويی کرده ايد که من نمی دانم به کدام يک جواب دهم. فقط اين را می دانم که وقتی کسی در ادبياتش زيادی واژه ی خون را به کار می برد من کمی مور مورم می- شود، چه کار کنم دست خودم نيست! رک بگويم، توصيه می کنم کمی از اين ادبيات نو-انقلابی فاصله بگيريد تا واقع بينانه تر تحليل کنيد.

سلام آقای دکتر

آری فرصت زیادی هست تا به تحلیل آراء پرداخت و البته فرصت خوبی هم هست که اصلاح طلبها خارج از در گیریهای اجرایی به تقویت مبانی تئوریک و بهبود وضعیت تشکیلات بپردازند
از طرف دیگر مردم نیز فرصت پیدا کنند که عملکرد جناح پیروز رو هم ببینند و در آینده با دید باز تر انتخاب کنند

سلام آقای دکتر و دوست عزیزی که نام خود را ننوشته اید.
می خواهم بی ادبی کرده و در حضور دکتر به سوال شما جواب بدهم.
اگر به شعار های تمام نامزدها اندکی دقت می کردید می دید که همه ی آنها شعار هایی می دهند که بسیار به حرف ها و شعار های اصلاح طلبان نزدیک است اما با کمی ریز شدن و دقت کردن در گذشته ی این افراد می بینیم که اعمال آن ها در گذشته متفاوت با شعار های امروزشان بوده و همانطور که آقای دکتر گفتند باید صبر کنیم تا فعلا دوران شعار قشنگ و مردم فریبانه ی آقای احمدی نژاد تمام شود و بعد از آن ببنیم که چقدر این آدم در عمل به اصلاح طلبان نزدیک است .
به هر حال بنده که فکر می کنم نه تنها اعمال آینده ی ... به اصلاح طلبان نزدیک نیست بلکه این تدارکاتچی ... کاملا مخالف اصلاح طلبان و دموکراسی خواهان عمل خواهد کرد.

سلام دكتر !انتخابات هم تمام شد و ما انتخاب نشديم برايمان يك شكست عشقي شد ويك هفته سردرگمي ،ولي حداقل دوستان خوبي پيدا كرديم.درست مثل شما، يادش بخير شبي كه با هم در مغان بوديم و شما حتي ناي تلويزيون نگاه كردن هم نداشتيد و در حاليكه مي خواستيد صحبتهاي دكتر معين را گوش كنيد خواب هفت پادشاه را ميديديد . شب خوبي بود . در صورت امكان خاطره نويسي آن دوران را ادامه بدين و وقت هم كردين سري به وبلاگ من بزنين درست است كه احتمالا" كباب بره نداشته باشد ولي حتما" يك چاي تركي ديشلمه آماده است شما هم كه بشدت رگه هاي تركي دارين البته از نوع اصفهاني اش.مرسي!

پيشنهاد بازنگری اصل ولايت فقيه در قرآن توسط آيت الله های طراز اول

حضرت آيت الله مهدی کروبی. با سلام. عزم شما بزای تاسيس يک حزب جديد قدمی مبارک در جهت توسعه ی نهادهای مدنی است. بی شک اعتراض اخير شما و استعفا از پست های خود، نشان فرخنده ای است از شکستن پوسته ای که در عوض موجب تسریع فرايند شکل کيری حزب و خدمت به هموطنان خواهد يود. در پی دعوت شما از مردم برای ارائه نظر چند جمله زير ارسال می گردد:

بزرگترين مسئله گريبانگير کشور، مردم، و احزاب موجود - ديکتاتوری فردی است که متاسفانه با تز ولايت فقيه آيت الله خمينی تئوريزه شده و در فانون اساسی تبلور يافته است. و چنانچه همه شاهدند تا کنون موجب خسارت های هنگقت جانی و مالی شده است. از آنجايی که اين اصل بر خلاف نص صريح قرآن کريم می باشد، شحاعت و صداقت شما ايجاب می کند که حرکتی در اين جهت داشته باشيد. پيشنهاد اين است که پيشقدم شده تيمی از آيت الله های طراز اول تشکيل داده و به مرور مجدد قرآن بپردازيد. بی شک اين حرکت می تواند مشکلات احزاب را بطور استراتژيک بر طرف سازد. اگر خود به اين اصل معتقد هستيد، شما و ساير آيت الله های همفکر را به يک مناظره از طريق اينترنت دعوت می نمايم. پيوست خلاصه ای از دلايل خود را ارسال می کنم. قل هاتو برهانکم!

) خدا حتی به کافران می گويد برای کافر بودن خود «برهان» (دليل) بياوريد. خدا خودش هم اهل دليل و برهان است.
۲) با اين که خدا قادر به انحام هرکاری است، خودش را سرخود نمی پندارد. پس از خلق بخش جديدی از هستی و مجموعه قوانين و روابط آن، ادامه کار آنرا به قوانين آن واگذار ميکند و از دخل و تصرف های خودسرانه در آن پرهيز ميکند. در قران چندين مورد آشکارا يادآوری ميکند که «کلمات» خدا بر خود خدا سبقت گرفته است.

۳) «کلمات» خدا نامحدودند و به آنچه در قرآن و ساير کتاب های آسمانی آمده است خلاصه نمی شود. اگر تمام درياهای دنيا مرکّب و همه درختان دنيا قلم شوند، نمی توانند تمام کلمات خدا را بنويسند. قرآن بخش بسيار کوچکی از «کتاب مبين» است.

۴) کلمات خدا که در قرآن آمده است ساده هستند و برای پند و اندرز دادن به مردم می باشد.

۵) وظیفه پيامبر ابلاغ پيام به مردم است و هدايت شدن يا نشدن مردم به خودشان مربوط می شود.

۶) حتی پيامبر هم «ولي» مردم نيست. آنچه به غلط از«اولی الامر» برای توجيه ولايت فقيه تعبير شده است، فقط يک اصل ساده و پيش پا افتاده سلسله مراتب سازمانی است، مثل سرکارگر، سوپروايزر، مدير و غيره!

۷) در قرآن حتی يک آيه در مورد رهبر و يا عالم دينی و اين که مردم بايد قرآن و يا دين را از آنها ياد بگيرند وجود ندارد. اصلا صحبت از نياز به يک واسطه برای ارتباط انسان ها با خدا نيست. از عالمان دينی قبلی هم به بدی ياد شده است. اما قرآن همه جا در مورد موضوعات مهم و اساسی از «اولی الالباب» (صاحبان خرد) و نقش أن ها در جامعه ياد ميکند.

---------------------------------------------------------------------------------------------

برخی آيات مربوط به هر قسمت:

۱) ۲۱:۲۴، ۲۴:۱۷، ۲۷:۶۴، ۲۸:۷۵، ۲۳:۱۷، ۱۲:۲۴، ۴:۱۷۴، ۲:۱۱۱

۲) ۱۱:۱۱۰، ۱۰:۱۹، ۱۰:۶۴، ۲۰:۱۲۹، ۳۷:۱۷۱، ۴۱:۴۵، ۴۲:۱۴، ۴۲:۲۴.

۳) ۱۸:۱۰۹، ۳۱:۲۷، ۱۱:۶، ۶:۳۸، ۶:۵۹، ۳۴:۳، ۴۳:۲،۳،۴، ۳۵:۱۰، ۱۰:۶۱.

۴) ۵۴:۱۷،۲۲،۳۲،۴۰، ۸۱:۲۷، ۶۸:۵۲، ۷۳:۱۹، ۸۰:۱۱،۱۲، ۸۷:۹، ،۱۰،۱۱ ۸۸:۲۱،۲۲، ۷۴:۳۱،۵۴،۵۵، ۵۱:۵۵، ۴۴:۱۳،۵۸، ۴۳:۲،۳،۴، ۴۱:۴۱، ۳۷:۱۳، ۲۰:۲،۳.

۵) ۳۶:۱۷، ۳۹:۴۱، ۳۹:۶۲، ۱۰:۱۰۸، ۵:۹۹، ۵:۹۲ ،۲۴:۵۴

۶) ۴:۸۳.

۷) ۲:۱۷۹،۱۹۷،۲۶۹، ۳:۷،۱۹۰، ۵:۱۰۰، ۱۲:۱۱۱، ۱۳:۱۹، ۱۴:۵۲، ۳۸:۲۹،۴۳، ۳۹:۹،۱۸،۲۱، ۴۰:۵۴، ۶۵:۱۰.

شيرزاد:
اخوی فکر نمی کنيد اولا قرآن را با کتاب ولايت فقيه اشتباه گرفته باشيد، ثانيا سايت ما را با سايت آقای کروبی!

با سلام و عرض ادب
آقای دکتر شیرزاد چون همه گمان میبریم اینجا یمی از معدود تریبونهای بجا مانده اصلاح طلبان است ن باید اینجا سوالات خود را باز پرسیم.
من اعتقاد کامل دارم که بسته بودن فضای رسانه ای برای شما یکی از دلائل شکست بود. گمانه زنی های در ارتباط با تقلب را هم باز تا حدودی میپذیرم. اما با وجود تمام ارادتم به خدمت آقای دکتر معین،آیا میپذیرید که ایشان کاندید مناسبی نبودند؟ آقای دکتر من به شدت معتقدم ریاست هر صنفی برازنده فردی با مهارت های مرتبط آن صنف است. من بیزارم از آنجه در اوایل القلاب به دلیل قحط الرجال (که متاسفم هنوز هم پا برجاست) مرسوم بود که افراد بدون توجه به تخصص در مقامی جای میگرفتند. میدیدیم وزیر نفت در دوره بعد وزیر پست شد و .... آقای شیرزاد واقعیت این است ما فردی مناسب قامت ریاست جمهوری نداریم. و قضیه هر کسی از ظن خود شد یار من را مینوازیم. دکتر معین مدیری بسیار لایق در عرصه وزارت علوم بود و من بر این باور دارم. شاید یمی از کارهای زیر بنایی اصلاحاح طلبان واقعی تربیت یک سیاست مدار واقعی برای دوره های بعد باشد. خیلی متاسفم از وجود افرادی مثل آقای دکتر زیباکلام که متاسفانه از تخصصشان هیچ برکتی ندیدیم.
شاید اصلاح طلبان باید بیش از این قدر سعید حجاریان و عباس عبدی را بدانند. و بنظر حقیر باید بیشتر بمیان مردم روند.
موفق باشید.

شيرزاد:
والله رجل سياسی (که ايضا شامل بانوان محترم هم هست) کم نداريم. مشکل آن است که به دليل همين اوضاع و احوالی که می بينيد حاضر نشدند بيايند وسط. دکتر معين هر عيبی که داشته باشد همين که قبول کرد اين طور جوانمردانه به صحنه بيايد و پای کار بايستد جای تشکر دارد.

آقاي دكتر سلام
ميخواستم از حضورتان بپرسم آيا گمان نميكنيد در تحليلتان كمي افراط ميكنيد و زيادي به برنامه هاي دولت آينده بدبين هستيد؟ تا آنجا سخنان اوليه آقاي احمدي نژاد بر ميآيد ايشان خواستار ادامه راه اصلاحات ميباشند. مگر آنكه در گفتارشان صادق نباشند و فقط در سطح شعارهاي توخالي بمانند. خوشحال ميشوم نظرتان را در اين زمينه بدانم. با تشكر.

شيرزاد:
کمی صبر داشته باشيد.